PENGALAMAN SUPRANATURAL: KESAKSIAN SURGA DAN NERAKA - Oleh Nabi Othusitse Mmusi (11 Mei 2015)

Kemarin saya mendapat penglihatan yang mengagumkan, YESUS muncul kepada saya, mengungkapkan hal-hal kepada saya, salah satunya adalah kesembuhan yang akan terjadi di gereja. Saya bisa merasakan urapan di gereja dan juga kemudian di rumah.

Hari ini saya mendapat pengalaman supranatural, itu terjadi sekitar pukul 6 pagi, istri saya baru saja berangkat kerja. Saya dibawa ke dalam sebuah penglihatan yang sangat jelas, TUHAN menunjukkan saya PENDETA TERKENAL tertentu. Dalam penglihatan tersebut, pria ini datang kepada saya mengenakan setelan putih, ia mulai melihat-lihat di sekitar rumah dan tempat tidur.

Dia bertanya, "Bagaimana saudara dapat mengalami TUHAN seperti ini, mengalami supranatural seperti ini?"

Saya menatapnya, saya berkata "Pak, Kita dapat menemukan TUHAN hanya melalui Doa dan Firman-Nya".

Perkataan yang sampaikan itu adalah inspirasi dari ROH KUDUS, saya merasa kalimat itu datang langsung dari roh saya. TUHAN mengungkapkan bagaimana kita dapat mengalami keintiman yang mendalam dengan-Nya dan tumbuh secara rohani, hanya melalui firman TUHAN dan doa yang sungguh-sungguh.

--Kisah para rasul 6:4: "dan supaya kami sendiri dapat memusatkan pikiran dalam doa dan pelayanan Firman. "

Saya lebih lanjut mengatakan kepadanya, "TUHAN bilang kepada saya bahwa Anda akan datang dan apa yang Anda pikirkan."

Saya kemudian bertanya tentang pengajaran dan khotbah-khotbahnya, asya berkata kepadanya, "Mengapa Anda tidak berkhotbah tentang realitas kekalan; surga, pengangkatan, neraka, kekudusan? Dan lain-lain."

Pria itu berkata: "Topik-topik itu menakut-nakuti orang dan membuat orang menjauh dari gereja, dan itu akan mengurangi keanggotaan gereja, saya ingin sebuah gereja besar."

Saya bertanya kepadanya, "Jadi Anda lebih suka memberitakan apa yang orang inginkan? Agariliki jemaat besar."

Dia mengatakan "Ya",

Saya bertanya kepadanya "Bagaimana dengan apa yang diinginkan Tuhan?"

Dia tertawa, ia mulai berjalan pergi. Saya berkata, "Kalian para pendeta akan berada dalam kesulitan dengan Tuhan."

Pria itu berhenti, kembali menatap saya dan bertanya, "Apa maksud saudara?",

Saya berkata kepadanya: "Karena banyak jiwa-jiwa yang Anda kirim ke neraka, Anda akan menghadapi TUHAN di hari penghakiman, Anda membawa orang-orang ke neraka dengan tidak mengajar mereka hal-hal yang penting ini",

Saya terkejut bahwa seorang pendeta akan lebih peduli menyenangkan dirinya sendiri dan orang-orang daripada menyenangkan TUHAN, terutama seorang yang terhormat sebagai hamba TUHAN bagi banyak orang. Dia takut kehilangan anggota gereja. Roh saya sedih mendengarnya.

Saya bisa melihat dalam roh saya bahwa pendeta ini tidak peduli akan jiwa-jiwa, bahkan jika mereka pergi ke neraka. Semua yang ia inginkan adalah kehidupan yang baik, sebuah gereja/jemaat yang besar, menjadi kaya dan sejahtera secara finansial. Pria itu juga melayani pelepasan, dia akan melakukan sesi pelepasan dan bepergian ke seluruh dunia. Saya bertanya pada diri sendiri, mengapa orang ini tidak akan memberitakan apa yang TUHAN inginkan, dia tidak mematuhi TUHAN, namun ia mengusir setan. Dia masih memiliki beberapa kuasa untuk melakukan pelepasan. Kemudian saya mendengar suara TUHAN, mengutipkan kepada saya tulisan ayat ini:

--- Matius 7:21-23: "Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga?Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!" 

Ketika suara berbicara, kata-kata, "MENGUSIR SETAN DEMI NAMA-MU" diulang dan ditekankan. Saya kemudian tahu bahwa seseorang dapat mengusir setan dan melakukan pelepasan dalam nama Yesus, tetapi jika orang itu tidak hidup kudus dan mematuhi TUHAN, orang itu pasti akan berakhir di neraka.

Orang ini sangat sengaja tidak taat pada panggilan Tuhan, Dia tidak ingin mengabarkan apa yang Tuhan inginkan, ada hal-hal lainnya, orang itu menghilang dari pandangan saya.

--Lukas 13: 24: "Jawab Yesus kepada orang-orang di situ: "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat. "

--Matius 20:16: "Demikianlah orang yang terakhir akan menjadi yang terdahulu dan yang terdahulu akan menjadi yang terakhir." 

Tiba-tiba saya dibawa ke neraka, saya dijatuhkan di sana tanpa peringatan, saya melihat diri saya berdiri seperti di tepian. Tempat itu gelap, api di mana-mana, tapi saya masih bisa melihat. Saya merasa perasaan takut mulai menghinggapi saya, rasa takut yang paling buruk, perasaan itu mencengkeram saya.

Saya melihat tempat yang besar dengan siksaan yang berbeda-beda. Ada tempat di mana saya melihat api merah yang sangat besar. Kemudian ke arah lain, saya bisa melihat cairan api, aliran api yang mengalir, seperti gunung berapi meletus. Kemudian, di area lain saya melihat ribuan lubang api, saya juga melihat batu-batu besar, batu-batu kasar, itu begitu nyata. Saya ingat menyentuh diri saya, mengatakan kepada diri sendiri: "Ini nyata, bagaimana saya bisa tiba di sini"

Saya mendengar suara miliaran orang berteriak di tempat itu karena kesakitan. Teror, erangan dan jeritan dari orang-orang yang terhilang dan terkutuk dari berbagai generasi, ras, dan bahasa yang berbeda-beda. Saya merasakan gelombang kuat dari hawa panas yang tak tertahankan menyapu neraka.

Setan di mana-mana, menyiksa orang. Saya melihat jalan yang sangat kecil, ada lava dan api pada kedua sisinya. Jalan itu sangat kecil sehingga seseorang akan jatuh di salah satu sisi. Ujung jalan itu langsung mengarah ke pusat api. Saya melihat pendeta terkenal ini berjalan ke dalam neraka di jalan ini, saya mendengar suara TUHAN berbicara dari surga, "Aku telah memperingatkan dia berkali-kali"

Pria tidak percaya atas apa yang dia lihat, dia bingung. Di jalan itu dia tidak dapat kembali. Setelah saudara masuk ke dalamnya, tidak ada jalan kembali. Saya tahu bahwa setiap saat, sesuatu yang mengerikan akan terjadi pada dirinya, kemudian setan mengambil dia, membawanya ke siksaan yang sudah ditentukan baginya di neraka. Siksaan para pendeta dan Kristen di neraka terlalu menyakitkan, hukuman paling buruk dan penghukuman ganda.

TUHAN mengatakan kepada saya, "Ini adalah hukuman bagi pendeta yang tidak akan mentaati AKU, tetapi mencoba untuk melayani AKU dengan cara mereka sendiri" Itu sangat menakutkan. Saya merasa sangat kasihan terhadap pendeta itu. Sebelumnya, Ketika Tuhan membawa saya ke neraka, saya melihat ribuan batu-batu besar, berbentuk peti mati, itu seperti peti mati yang terbuat dari batu, dengan lubang kecil di setiap sisi, dari atas ke bawah. 'Bbatu peti mati' ini berdiri, vertikal, dan para pendeta secara individual dimasukkan ke dalamnya. Iblis akan menyodok mereka dengan tombak yang tajam dan benda-benda dari luar melalui lubang kecil itu. Mereka akan menusuk pendeta dari kepala sampai kaki, para pendeta berteriak kesakitan. Ketika ia mencoba untuk mengangkat kepalanya karena siksaan, dia memukul bagian atas batu ini.

Bagian lain adalah di mana mereka menggantung pendeta dengan tali, kemudian mereka memberi makan mulut mereka dengan batu. Ketika saya bertanya TUHAN mengenai hal itu, DIA mengatakan "Mereka tersiksa seperti itu karena memberitakan ajaran sesat." Siksaan lain adalah salib kayu, mereka menempatkan mereka di sana dan memaku mereka di salib kayu itu. Setan akan menyiksa mereka begitu hebat. TUHAN menunjukkan juga, bahwa orang-orang tersebut memiliki setan pribadi yang ditugaskan untuk menyiksa mereka sesuai dengan jenis dosa yang membawa mereka ke sana. Ada hanya banyak hal untuk dibagikan mengenai neraka. Dalam Buku saya yang ke-3, saudara akan melihat semua penglihatan dan peringatan yang TUHAN tunjukkan mengenai neraka.

--Markus 9:45-46: "Dan jika kakimu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam hidup dengan timpang, dari pada dengan utuh kedua kakimu dicampakkan ke dalam neraka; (di tempat itu ulatnya tidak akan mati, dan apinya tidak akan padam.)"

TUHAN baru saja peringatan bagian pastoral. Para Pendeta PATUHILAH TUHAN, berhenti menggelitik telinga orang dan mengatakan kepada mereka apa yang ingin mereka dengar, Beritakanlah kebenaran. Peringatkan orang-orang tentang dosa, penghakiman dan neraka. Hidup kudus dan ajarkan anggota kalian hal yang sama. Tanpa kekudusan, tak seorangpun akan melihat Tuhan. Di neraka ada ruang disediakan untuk pendeta dan orang Kristen yang tidak tat.

--Ibrani 12:14: "Berusahalah hidup damai dengan semua orang dan kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan. "

--2 Timotius: 4:1-4: "Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran. Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya. Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan membukanya bagi dongeng."

Kemudian saya tiba-tiba dibawa keluar dari neraka, saya melihat roh saya kembali ke bumi, kembali ke tubuh saya. Setelah beberapa saat, mata rohani saya terbuka lagi, ada sensasi yang mulai muncul di mana roh saya akan meninggalkan tubuh saya, saya mulai memohon dan memohon kepada TUHAN, saya berkata, "TUHAN YESUS, jika Engkau mengambil saya kembali ke neraka, saya mohon, muncullah dan berjalanlah bersama saya." Saya sangat takut dengan pemandangan neraka. Saya merasa Kehadiran-Nya sekitar saya, seperti saya diselimuti dengan selimut tebal, saya bahkan bisa merasakan hadirat-Nya beberapa meter di sekitar saya. Hadirat-Nya begitu tebal. DIA mengatakan kepada saya melalui suara: "AKU selalu bersamamu bahkan jika kau tidak melihat-Ku"

- Matius: 28:18-20: "Yesus mendekati mereka dan berkata: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."

Roh saya meninggalkan tubuh, saya mulai merasa seperti saya turun ke bawah dan ke bawah. Saya berpikir, "Saya akan ke neraka lagi". Kemudian saya berkeliling di sekitar Botswana dengan kecepatan yang luar biasa. Saya melewati Selibe Phikwe dan kota lain. Setelah itu, saya pergi begitu cepat naik ke atmosfer. Saya memuji TUHAN, ketika saya bernyanyi, kata-kata yang saya nyanyikan muncul di hadapan saya dalam layar, tertulis dengan tulisan putih.

Saya sangat senang, tubuh saya ringan seperti bulu, pikiran saya bebas, saya merasakan kedamaian yang sangat luar biasa mengisi jiwa saya. Saya melihat diri saya tinggi di atas, bumi seperti bola biru besar. Dunia tertinggal di belakang. Melihat ke atas saya melihat langit biru. Saya menghadap ke atas, sambil berbaring di atas udara dengan tubuh saya. Saya bisa mendengar suara angin, 'whossssshhhh'. Saya ingat dalam perjalanan, ada suatu titik di mana ROH KUDUS meningkatkan kecepatan saya seperti suatu kekuatan/energi besar yang melemparkan saya ke langit. Saya merasa bahwa saya nergerak dengan kecepatan yang sangat luar biasa, tingkat kecepatan yang fenomenal, suara angin juga meningkat begitu banyak. Saya sedikit panik, kecepatannya terlalu besar. ROH KUDUS kemudian mengurangi kecepatan sedikit.

SAya melewati daerah ruang angkasa, kemudian melewati langit kedua, Kemudian tiba di langit ke-3, Alam TUHAN, tempat tinggal yang kekal bagi malaikat-malaikat dan orang-orang kudus. Pertama saya melihat cahaya, cahaya itu terang. Yang ada di hadapan saya adalah ahal yang sangat luar biasa. Saya melihat surga, saya melihat ada bagian dan jalur yang berbeda di antaranya, bagian pertama, saya melihat daerah ini penuh rumput tinggi, sangat hijau. Bagian kedua, saya melihat taman yang terawat sangat baik, indah, pemandangan yang begitu menakjubkan. Bagian ketiga ada tempat di mana ada bunga-bunga putih bermekaran, saya mendekat untuk melihat lebih lagi. Saya melihat batang yang hijau, bunga-bunga itu putih bersih. Saya melihat ladang surga, jagung emas. Saya melihat bagian-bagian surga yang lain dari kejauhan, seperti hutan. saya juga melihat tanaman yang begitu berbeda dari tanaman yang ada di bumi, berbagai warna, pohon-pohon yang tegak, penciptaan yang hidup, aliran air kehidupan. Saya melihat warna-warna yang indah di surga, emas, putih, merah, hijau, biru, begitu jelas, suasananya menggembirakan. Orang-orang berjalan-jalan di surga, berbincang dan melakukan aktivitas surgawi. Saya tidak bisa menahan dan berteriak memuji Tuhan, saya berteriak, "OH TUHAN, ini indah, wowwww !!" Ada tempat yang disebut taman firdaus di Surga.

--Revelation 2:7b: " Barangsiapa menang, dia akan Kuberi makan dari pohon kehidupan yang ada di Taman Firdaus Allah." "

Saya melewati taman firdaus, saya terbang ke kota megah Surga. Kota itu besar, ada berbagai tingkatan, ada rumah-rumah besar dan jalan-jalan yang indah di setiap tempat, rumah-rumah dengan desain, bentuk dan ukuran yang ebrbeda. Mereka dibuat dengan bahan surgawi yang berbeda dan sangat indah. Beberapa rumah-rumah sudah ditempati, dan yang lainnya belum. Ada bangunan putih tinggi, semacam 'gudang' yang besar, dan hal yang berbeda yang bahkan tidak bisa saya jelaskan.

--Yohanes 14:1-3: "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku. Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu. Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada."

Saya terbang tetapi tidak jauh dari tanah. Saya mengambil jalan menuju ke utara. Ketika saya terbang, saya melihat sebuah rumah besar, ada orang-orang berbincang di dalamnya. Saya kemudian mendarat di tanah dan mulai berjalan, saya melihat dua anak laki-laki keluar dari rumah itu, berlari menuju ke arah saya, mereka anak-anak Batswana. Saya mendengar suara berbicara di udara, "Rumah siapa ini?" Saya kemudian pergi ke anak-anak tersebut, mulai berbicara dengan mereka. Mereka senang berada di sana, saya tahu itu. Mereka tersenyum dan tertawa, saya bertanya kepada mereka tentang rumah di mana mereka baru saja keluar, mereka berkata, "Rumah ini adalah untuk Rramphi." Ketika mereka menyebut namanya, itu menghentak pikiran saya, ingatan muncul di dalam pikiran say. Ketika saya masih muda, tinggal dengan nenek saya di desa, orang ini adalah teman nenek saya, ketika saya dewasa saya benar-benar lupa tentang dia. Saya kagum dan senang bahwa tidak hanya dia yang masuk surga, tetapi ia memiliki sebuah rumah yang sangat indah. Salah satu dari anak-anak tersebut memiliki benda bundar dan berwarna-warni. Ia memakan benda itu, saya tidak tahu bagaimana menggambarkannya. Saya kagum.

Saya mendengar suara kedua kalinya, bercerita tentang bagian lain dari kota. Saya memutuskan untuk meninggalkan anak-anak itu, berjalan di jalan-jalan, mulai mengamati rumah-rumah dan berjalan ke sisi lain. Saya mendengar suara, pembicaraan dan aktivitas. Saat saya melihat ke rumah-rumah, saya juga bisa melihat orang-orang berjalan masuk dan keluar. Jalan-jalan yang indah dan bersih. Tidak ada sampah atau kotoran. Saya berjalan, melihat rumah-rumah yang berbeda, desain mereka, pintu mereka, orang-orang yang berjalan di sekitar mereka.

Ada jalan, ada kereta bepergian di atasnya. Beberapa kereta terbang di udara.

--Mazmur 68:17: "Kereta-kereta Allah puluhan ribu, bahkan beribu-ribu banyaknya; Tuhan telah datang dari Sinai, masuk ke tempat kudus!"

Bangunan-bangunan, rumah-rumah besar yang yang luar biasa, beberapa terlihat sangatlah jauh. Dalam perjalanan saya, saya melihat dua sahabat, makhluk feminin dan maskulin, mereka berbicara, tertawa dan melihat ke arah timur, saya melihat ke mana mereka melihat, saya melihat apa yang muncul seperti cahaya terang di atas, membuat tempat ini terlihat seperti fajar pagi hari. Saat saya berjalan, saya terus berbicara sendiri, "saya melihat ini dan itu, TUHAN saya mohon, biarkan saya mengingat semua hal ini ketika saya kembali ke bumi." Lalu saya melihat Menara Tinggi. Ada hal-hal lain yang saya lihat, kemudian suara TUHAN berbicara kepada saya tentang beberapa hal.

Tiba-tiba saya kembali ke bumi, roh saya tidak kembali ke tubuh saya dengan segera, tetapi TUHAN membawa saya pada jalur tertentu. Saya melihat seseorang yang dulu satu sekolah. Dia pergi ke 'Seventh Day Adventist'(Gereja Masehi advent hari ketujuh), TUHAN membuat saya tahu dengan pewahyuan bahwa ia berpikir ia selamat tapi ia belum DISELAMATKAN dan terhilang. Sekarang misi saya adalah untuk pergi dan bersaksi kepadanya sebelum terlambat baginya. TUHAN mengatakan kepada saya bahwa ada banyak orang seperti dia di bumi, yang berpikir bahwa mereka dilahirkan kembali, tetapi kenyataannya adalah mereka belum. Mereka bahkan tidak mau mendengar ketika seseorang ingin berbagi Injil yang benar dengan mereka sehingga mereka bisa diselamatkan, mereka merasa mereka sudah tahu banyak dan merasa sudah diselamatkan. Orang-orang seperti ini, setelah kematian, mereka akan menemukan diri mereka di tempat yang tidak diinginkan. Kita harus benar-benar menerima YESUS KRISTUS dalam hidup kita, sebagai Tuhan dan Juruselamat PRIBADI, kemudian hidup bagi-Nya dalam dalam kebenaran. Itulah satu-satunya cara agar kita bisa mewarisi Kerajaan Surga.

--Yohanes 3:5-7: "Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali."

- 2 Korintus: 5:17: "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. "

TUHAN juga membawa perhatian saya bahwa dia(seorang gereja advent yang diceritakan di atas) dan orang lain seperti dia, mereka mengkritik dan menentang karya sejati ROH KUDUS dan mengatakan banyak doktrin tiadk Alkitabiah seperti: tidak ada kehidupan setelah kematian, tidak ada neraka, tidak ada pengangkatan, dll.

Setelah itu, saya melihat seorang pria tertentu. Orang tersebut bertemu dengan dengan seorang perempuan, mereka pergi keluar ke suatu negara dan berbuat cabul. Upah dosa adalah maut. Percabulan mengarah ke api neraka.

--1 Korintus: 6:9-10: "Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah."

Saya melihat orang-orang tertentu yang ditindas oleh setan dan Tuhan menggunakan hamba-NYA untuk melepaskan mereka. TUHAN berkata, sebagai orang beriman yang sejati kita harus melepaskan orang-orang dari belenggu setan. Dalam nama Yesus kita harus mengusir roh-roh jahat.

--Markus 16:15-18: "Lalu Ia berkata kepada mereka: "Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk. Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum. Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: MEREKA AKAN MENGUSIR SETAN-SETAN DEMI NAMA-KU, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka, mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh."

Tiba-tiba, roh saya masuk ke tubuh saya dan saya membuka mata saya. Saya mulai merasakan hadirat Tuhan di sekitar saya. Ini adalah pengalaman yang kuat yang saya terima saat ini, beraka begitu nyata, surga begitu nyata. Kita harus hidup dalam kekudusan, kita harus memberitakan injil dan mengajarkan kebenaran kepada orang-orang. TAATI TUHAN.

Tanaman-Tanaman Dalam Alkitab - Bag 5

59A. POHON GANDARUSA/ WILLOW 

* Imamat 23:40

LAI TB, Pada hari yang pertama kamu harus mengambil buah-buah dari pohon-pohon yang elok, pelepah-pelepah pohon-pohon korma, ranting-ranting dari pohon-pohon yang rimbun dan dari pohon-pohon gandarusa('ARABAH) dan kamu harus bersukaria di hadapan TUHAN, Allahmu, tujuh hari lamanya.

KJV, And ye shall take you on the first day the boughs of goodly trees, branches of palm trees, and the boughs of thick trees, andwillows of the brook; and ye shall rejoice before the LORD your God seven days. 

Hebrew, 

וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיֹּום הָרִאשֹׁון פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ־עָבֹת וְעַרְבֵי־נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים׃

Translit, ULEQAKHTEM LAKHEM BAYOM HARI'SYON PERI 'ETS HADAR KAPOT TEMARIM VA'ANAF 'ETS-'AVOT VE'ARVEY-NAKHAL USEMAKHTEM LIFNEY YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) 'ELOHEYKHEM SYIV'AT YAMIM

* Yesaya 44:4

LAI TB, Mereka akan tumbuh seperti rumput di tengah-tengah air, seperti pohon-pohon gandarusa ('ARABAH) di tepi sungai.

KJV, And they shall spring up as among the grass, as willows by the water courses.

Hebrew, 

וְצָמְחוּ בְּבֵין חָצִיר כַּעֲרָבִים עַל־יִבְלֵי־מָֽיִם׃ 

Translit, VETSAM'KHU BEVEIN KHATSIR KA'ARAVIM 'AL-YIV'LEY-MAYIM

Pohon Willow/ Gandarusa (Ibrani: עֲרָבָה - 'ARAVAH sering kali terlihat di tepi sungai dan tepi aliran air yang dangkal. Pohon ini tumbuh subur di rawa-rawa, bertunas dengan cepat dari ranting-ranting kecil. Pohon Willow bisa tumbuh setinggi 30 meter lebih. Daunnya ramping dan bergelantungan dengan anggun di cabang-cabang yang panjang dan kurus. Diperkirakan ada lebih dari 350 jenis-jenis pohon gandarusa.

Pohon Willow/ Gandarusa tumbuh di selatan sampai sejauh Timur Tengah. Namun, Alkitab melukiskan orang-orang Israel menggantungkan alat musik kecapi mereka pada pohon Gandarusa sewaktu ditawan di Babel (Mazmur 137:2), mengapa? Meskipun kecapi adalah alat musik yang digunakan untuk memuji Allah, orang-orang Israel yang sedang bersedih tidak berminat memainkan kecapi mereka pada masa yang sulit itu (Yesaya 24:8, 9). Alkitab juga menyebutkan pohon gandarusa yang ranting-rantingnya boleh digunakan ketika pondok-pondok dibangun selama hari raya pendamaian (Imamat 23:40). Kitab Ayub dalam Alkitab menggambarkan kuda nil yang tak kenal takut tinggal di aliran air dan mengatakan bahwa "pohon-pohon gandarusa mengelilinginya" (Ayub 40:22). 

Scientific name: Salix alba L.

Common name: White willow, Swallow tailed willow

Hebrew name: ערבה לבנה - 'ARAVAH LEVANAH

Arabic name: اصفصاف, Safsaf

Family: Salicaceae, ערבתיים

Reff: http://www.flowersinisrael.com/Salixalba_page.htm

Scientific Name: Salix acmophylla 

Hebrew name: ערבה מחודדת - 'ARAVAH MAHUDADET

Family: Salicaceae

Habitat: Riparian

Distribution in Israel: Golan, Hermon, Gallilee, Mediterranean coast, Upper Jordan valley, Northern valleys, Gilboa, Carmel, Samarian mountains, Judean mountains, Judean desert and Dead Sea valley, Ein Gedi, Sharon, Shefela,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=633

59B. POHON HAWAR/ POPLAR 

Scientific name: Populus alba L.

Common name: White Poplar

Hebrew name: צפצפה מכסיפה

Arabic name: حور, Hawr

Family: Salicaceae, ערבתיים

Reff: http://www.flowersinisrael.com/Populusalba_page.htm

* Kejadian 30:37 

LAI TB, Lalu Yakub mengambil dahan hijau dari pohon hawar (LIVNEH), pohon badam dan pohon berangan, dikupasnyalah dahan-dahan itu sehingga berbelang-belang, sampai yang putihnya kelihatan.

KJV, And Jacob took him rods of green poplar, and of the hazel and chesnut tree; and pilled white strakes in them, and made the white appear which was in the rods. 

Hebrew,

וַיִּקַּח־לֹו יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה לַח וְלוּז וְעֶרְמֹון וַיְפַצֵּל בָּהֵן פְּצָלֹות לְבָנֹות מַחְשֹׂף הַלָּבָן אֲשֶׁר עַל־הַמַּקְלֹות׃

Translit, VAYIKAKH-LO YA'AQOV MAQAL LIVNEH LAKH VELUZ VE'ARMON VAYEFATSEL BAHEN PETSALOT LEVANOT MAKHSYOF HALAVAN 'ASYER 'AL-HAMAQLOT

Pohon Hawar/ Poplar Putih (white poplar) adalah tanaman asli Timur Tengah, nama "putih" diambil dari warna kulit batang pohonnya. Pohon-pohon ini banyak dijumpai di tempat-tempat lembab dan di sepanjang pinggir sungai. Pohon ini juga ditanam sebagai tanaman hias seperti karena warna putinya yang menonjol yang kontras dengan warna di pemandangan sekelilingnya yang kehijauan.

Scientific name: Populus euphratica Oliver

Common name: Euphrates Poplar, Firat poplar, Salt poplar

Hebrew name: צפצפת הפרת

Family: Salicaceae, ערבתיים

Reff: 

http://www.flowersinisrael.com/Populuse ... a_page.htm

http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=204

Pohon Willow dan Poplar adalah termasuk family yang sama. Pohon Poplar Efrat, tumbuh subur di sungai Efrat, juga ditemukan dalam hutan lebat di sekitar Sungai Yordan. Pohon Poplar jenis ini sering diartikan salah dan dianggap sebagai pohon willow (gandarasa) umum yang digunakan pada hari raya Pondok Daun.

Poplar Efrat juga ditemukan di sepanjang tepi sungai-sungai dan aliran-aliran air di Siria dan Palestina, dan khususnya di lembah Sungai Yordan. Pohon-pohon itu sering kali membentuk belukar-belukar yang rimbun, sedangkan di tempat-tempat lain tingginya bisa mencapai 9 sampai 14 m. Pohon poplar dikaitkan dengan batang air atau ”wadi”.

60A. GELAGAH/ TEBERAU/ FLAGS/ RUSH/ DAUN BLURUSH

* Yesaya 19:6 

LAI TB, sehingga terusan-terusan akan berbau busuk, dan anak-anak sungai Nil akan menjadi dangkal dan tohor, gelagah dan teberau akan mati rebah.

MILT, Dan aliran-aliran air akan menjadi cemar, dan sungai-sungai di Mesir akan merana dan kering, buluh dan gelagah(SUF) akan membusuk,

NIV, The canals will stink; the streams of Egypt will dwindle and dry up. The reeds and rushes will wither,

KJV, And they shall turn the rivers far away; and the brooks of defence shall be emptied and dried up: the reeds and flagsshall wither.

Hebrew, 

וְהֶאֶזְנִיחוּ נְהָרֹות דָּלֲלוּ וְחָרְבוּ יְאֹרֵי מָצֹור קָנֶה וָסוּף קָמֵֽלוּ׃ 

Translit, VEHE'EZNIKHU NEHAROT DAL'LU VEKHARVU YE'OREY MATSOR QANEH VASUF KAMELU

* Keluaran 2:3 

LAI TB, Tetapi ia tidak dapat menyembunyikannya lebih lama lagi, sebab itu diambilnya sebuah peti pandan, dipakalnya dengan gala-gala dan t'er, diletakkannya bayi itu di dalamnya dan ditaruhnya peti itu di tengah-tengah teberau di tepi sungai Nil;

BIS, Tetapi bayi itu tak dapat disembunyikannya lama-lama. Maka ibu itu mengambil sebuah keranjang dari rumput gelagah(SUF), dan melapisinya dengan ter supaya jangan kemasukan air. Bayi itu diletakkannya di dalam keranjang itu, lalu dibawanya ke Sungai Nil dan ditaruh di tengah-tengah rumpun gelagah di tepi sungai itu.

MILT, Namun, dia tidak dapat menyembunyikannya lebih lama lagi, lalu ia mengambil sebuah keranjang baginya yang terbuat dari daun pandan dan mengolesinya dengan damar dan ter. Dan dia meletakkan bayi itu ke dalamnya dan menaruh keranjang itu di antara suf di tepi sungai Nil.

KJV, And when she could not longer hide him, she took for him an ark of bulrushes, and daubed it with slime and with pitch, and put the child therein; and she laid it in the flags by the river's brink. 

Hebrew,

וְלֹא־יָכְלָה עֹוד הַצְּפִינֹו וַתִּקַּח־לֹו תֵּבַת גֹּמֶא וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת־הַיֶּלֶד וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל־שְׂפַת הַיְאֹר׃

Translit, VELO-YAKHLAH 'OD HATSEFINO VATIQAKH-LO TEVAT GOME VATAKHMERAH VAKHEMAR UVAZAFET VATASEM BAH 'ET-HAYELED VATASEM BASUF 'AL-SEFAT HAYEOR

Kata Ibrani, סוּף - SUF, diterjemahkan "gelagah" dalam beberapa versi terjemahan (MILT dan BIS), dan diterjemahkan dengan "teberau" (dalam LAI-TB) yang merujuk kepada tanaman rerumputan liar yang tumbuh di air. Namun "gelagah" yang ada di Timur Tengah, Palestina dan sekitarnya bisa jadi berbeda dengan "gelagah" yang kita kenal di Indonesia.

"Gelagah" di Indonesia, adalah sejenis tanaman rumput. Tingginya kira-kira 1,5 meter. Gelagah diyakini orang-orang zaman dulu memiliki khasiat sebagai peredam panas. Namun, belum ada penelitian yang memberikan bukti otentik untuk mendukung hal tersebut. Kita juga mengenal sapu gelagah, yaitu jenis sapu yang terbuat dari rumput gelagah.

Kemungkinan tanaman ini adalah: 

(tanaman air mengambang, jenis rumput)

Scientific Name: Scirpus lacustris 

Hebrew name אגמון האגם 

Leaf form: Linear

Habitat : Riparian

Distribution in Israel : Mediterranean coast, Upper Jordan valley, Sharon, Shefela, Northern Negev, Valley,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=1325

kemungkinan lainnya:

Scientific name: Typha elephantina 

Common name : Elephant Grass 

Hebrew name : סוף הקרין -SUF HAQARIN

Family: Typhaceae

Leaf form: Linear

Habitat: Light soils

Life form: non-woody perennial

Distribution in Israel: Sharon, 

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=153

atau:

Scientific name: Typha domingensis (Pers.) Steud.

Synonym name: Typha angustifolia Bory & Chaub., Typha australis Schum. & Thonn.

Common name: Bulrush, Southern Cattail, Narrowleaf Cattail

Hebrew name: סוף מצוי, SUF MATSUI 

Arabic name: Halfa/Bardi, افلح/ىدرب

Plant Family: Typhaceae, 

Reff: 

http://www.flowersinisrael.com/Typhadom ... s_page.htm

http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=690

Atau: 

Scientific Name: Typha latifolia 

Hebrew name: סוף רחב-עלים 

Family: Typhaceae

Leaf form: Linear

Leaf margin: Entire

Habitat: Riparian

Life form: non-woody perennial

Distribution in Israel: Golan, Upper Jordan valley, Northern valleys, Sharon, 

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=977

60B. BULUH/ REED

Scientific name: Phragmites australis (Cav.) Steud.

Synonym name: Phragmites communis Trin.

Common name: Common Reed

Hebrew name: קנה מצוי - QANEH MATSUI

Arabic name: Nakheel el-balah, ليخن حلبلا

Family: Gramineae / Poaceae,

* 1 Raja 14:15 

LAI TB, Kemudian TUHAN akan menghajar orang Israel, sehingga tergoyah-goyah seperti gelagah di air dan Ia akan menyentakkan mereka dari pada tanah yang baik ini yang telah diberikan-Nya kepada nenek moyang mereka; Ia akan menyerakkan mereka ke seberang sungai Efrat sana, oleh karena mereka telah membuat tiang-tiang berhala mereka dan dengan demikian menyakiti hati TUHAN.

LAI TL, bahwa Tuhan akan memalu orang Israelpun seperti buluh 

(QANEH) rantik berpusing-pusing dalam air, dan disentakkannya orang Israel dari dalam negeri yang baik, yang telah dikaruniakan-Nya kepada nenek moyangnya, dan dicerai-beraikan-Nya mereka itu hingga sampai ke seberang sana sungai besar, sebab segala hutan-hutan yang telah diperbuatnya, sehingga dibangkitkannya murka Tuhan.

MILT, Dan TUHAN akan menghajar orang Israel seperti buluh (QANEH)terombang-ambing di atas air dan akan mencabut Israel dari tanah yang baik yang telah Dia berikan kepada leluhur mereka. Dan Dia akan menyerakkannya sampai ke seberang sungai itu, oleh karena mereka telah membuat ashera-ashera mereka yang membangkitkan murka TUHAN .

KJV, For the LORD shall smite Israel, as a reed (QANEH) is shaken in the water, and he shall root up Israel out of this good land, which he gave to their fathers, and shall scatter them beyond the river, because they have made their groves, provoking the LORD to anger.

NIV, And the LORD will strike Israel, so that it will be like a reed(QANEH) swaying in the water. He will uproot Israel from this good land that he gave to their ancestors and scatter them beyond the Euphrates River, because they aroused the LORD's anger by making Asherah poles.

Hebrew, 

וְהִכָּה יְהוָה אֶת־יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר יָנוּד הַקָּנֶה בַּמַּיִם וְנָתַשׁ אֶת־יִשְׂרָאֵל מֵעַל הָאֲדָמָה הַטֹּובָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לַאֲבֹותֵיהֶם וְזֵרָם מֵעֵבֶר לַנָּהָר יַעַן אֲשֶׁר עָשׂוּ אֶת־אֲשֵׁרֵיהֶם מַכְעִיסִים אֶת־יְהוָֽה׃ 

Translit, VEHIKAH YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) 'ET-YISRA'EL KA'ASYER YANUD HAQANEH BAMAYIM VENATASY 'ET-YISRA'EL ME'AL HA'ADAMAH HATOVAH HAZOT 'ASYER NATAN LA'AVOTEIHEM VEZERAM ME'EVER LANAHAR YA'AN 'ASYER 'ASU 'ET-'ASYEREIHEM MAKH'ISIM 'ET-YEHOVAH (dibaca: 'Et-'Adonay) 

* Matius 27:29

LAI TB, Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatangbuluh (KALAMOS) di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: "Salam, hai Raja orang Yahudi!" 

KJV, And when they had platted a crown of thorns, they put it upon his head, and a reed (KALAMOS) in his right hand: and they bowed the knee before him, and mocked him, saying, Hail, King of the Jews!

NIV, and then twisted together a crown of thorns and set it on his head. They put a staff (KALAMOS) in his right hand. Then they knelt in front of him and mocked him. "Hail, king of the Jews!" they said.

TR, και πλεξαντες στεφανον εξ ακανθων επεθηκαν επι την κεφαλην αυτου και καλαμον επι την δεξιαν αυτου και γονυπετησαντες εμπροσθεν αυτου ενεπαιζον αυτω λεγοντες χαιρε ο βασιλευς των ιουδαιων

Translit, kai plexantes stephanon ex akanthôn epethêkan epi tên kephalên autou kai kalamon epi tên dexian autou kai gonupetêsantes emprosthen autou enepaizon autô legontes khaire ho basileus tôn ioudaiôn

Ada banyak jenis tanaman buluh yang kita kenal di Indonesia, bambu juga termasuk tanaman buluh. Namun buluh yang dimaksud dalam ayat di atas adalah sejenis rerumputan yang tumbuh di air (Ibrani: קָנֶה - QANEH, Yunani: κάλαμος - KALAMOS)

Reff: 

http://www.flowersinisrael.com/Phragmit ... s_page.htm

http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=184

60C. PANDAN AIR/ RUSH/ PAPYRUS

Scientific name: Cyperus papyrus L.

Common name: Nile papyrus, Egyptian paper plant, Bulrush

Hebrew name: גומא פפירוס - GOME PAPIRUS

Arabic name: نبات البردي

Plant Family: Cyperaceae, 

Reff: 

http://www.flowersinisrael.com/Cyperuspapyrus_page.htm

http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=229

* Ayub 8:11

LAI TB, Dapatkah pandan bertumbuh tinggi, kalau tidak di rawa, atau mensiang bertumbuh subur, kalau tidak di air?

AYT Draft, Dapatkah alang-alang air tumbuh tinggi kalau tidak di rawa? Dapatkah gelagah berkembang tanpa air?

LAI TL, Adakah pokok geluga tumbuh dengan tiada berlumpur, adakah kercut tumbuh dengan tiada berair?

MILT, Dapatkah pandan bertumbuh tanpa lumpur? Dapatkah gelagah bertumbuh subur tanpa air?

KJV, Can the rush grow up without mire? can the flag grow without water?

NIV, Can papyrus (GOME) grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?

Hebrew,

הֲיִֽגְאֶה־גֹּמֶא בְּלֹא בִצָּה יִשְׂגֶּה־אָחוּ בְלִי־מָֽיִם׃ 

Translit,HAYIGEH-GOME BELO VITSA YIS'GEH-'AKHU VELI-MAYIM

* Yesaya 18:2

LAI TB, yang mengirim duta-duta melalui laut dalam perahu-perahu pandan mengarungi permukaan air! Pergilah, hai utusan-utusan yang tangkas, kepada bangsa yang jangkung dan berkulit mengkilap, kepada kaum yang ditakuti dekat dan jauh, yakni bangsa yang berkekuatan ulet dan lalim, yang negerinya dilintasi sungai-sungai! 

MILT, yang mengirimkan utusan-utusan melalui laut, bahkan dengan rakit-rakit buluh di atas permukaan air. Pergilah, hai pembawa-pembawa pesan yang cekatan, kepada bangsa yang jangkung dan berkulit halus, kepada bangsa yang ditakuti dari semula dan seterusnya; bangsa yang perkasa dan lalim yang sungai-sungainya memotong negerinya!

KJV, That sendeth ambassadors by the sea, even in vessels of bulrushes upon the waters, saying, Go, ye swift messengers, to a nation scattered and peeled, to a people terrible from their beginning hitherto; a nation meted out and trodden down, whose land the rivers have spoiled!

NIV, which sends envoys by sea in papyrus (GOME) boats over the water. Go, swift messengers, to a people tall and smooth-skinned, to a people feared far and wide, an aggressive nation of strange speech, whose land is divided by rivers

Hebrew,

הַשֹּׁלֵחַ בַּיָּם צִירִים וּבִכְלֵי־גֹמֶא עַל־פְּנֵי־מַיִם לְכוּ מַלְאָכִים קַלִּים אֶל־גֹּוי מְמֻשָּׁךְ וּמֹורָט אֶל־עַם נֹורָא מִן־הוּא וָהָלְאָה גֹּוי קַו־קָו וּמְבוּסָה אֲשֶׁר־בָּזְאוּ נְהָרִים אַרְצֹֽו׃ 

Translit, HASYOLE'AKH BAYAM TSIRIM UVIKH'LEY-GOME 'AL-FENEY-MAYIM LEKHU MAL'AKHIM KALIM 'EL-GOY MEMUSYAKH UMORAT 'EL-'AM NORA MIN-HU VAHAL'AH GOY KAV-KAV UMEVUSAH 'ASYER-BAZ'U NEHARIM 'ARTSO

Tanaman rerumputan air , seperti: Gelagah ( סוּף - SUF), Buluh ( קָנֶה - QANEH), dan Papirus ( גֹּמֶא - GOME), biasa digunakan dalam kehidupan sehari-hari untuk membuat seruling, pena, tongkat, dan bahan untuk membangun rumah, tikar, keranjang, dan untuk alat pengangkutan air (perahu), sepatu dan kertas.

61. LYE/ HAMMADA/ SABUN

* Yeremia 2:22 

LAI TB, Bahkan, sekalipun engkau mencuci dirimu dengan air abu, dan dengan banyak sabun (BORIT), namun noda kesalahanmu tetap ada di depan mata-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 

KJV, For though thou wash thee with nitre, and take thee much soap, yet thine iniquity is marked before me, saith the Lord GOD.

English Standard Version, Though you wash yourself with lye and use much soap, the stain of your guilt is still before me, declares the Lord GOD.

Hebrew, 

כִּי אִם־תְּכַבְּסִי בַּנֶּתֶר וְתַרְבִּי־לָךְ בֹּרִית נִכְתָּם עֲוֹנֵךְ לְפָנַי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה׃ 

Translit, KI 'IM-TEKHABSI BANETER VETARBI-LAKH BORITNIKH'TAM 'AVONEKH LEFANAY NE'UM 'ADONAY YEHOVIH (dibaca: 'Elohim)

Scientific Name: Hammada scoparia 

Hebrew name: חמד המדבר 

Family: Chenopodiaceae

Habitat: Desert

Life form: Shrub

Distribution in Israel: Northern Negev, Negev hills and Eilat, Aravah,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=1476

Scientific Name: Hammada negevensis 

Hebrew name: חמד הנגב 

Family: Chenopodiaceae

Habitat: saline soils

Life form: Shrub
Distribution in Israel: Judean desert and Dead Sea valley, Negev hills and Eilat, Aravah,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=2292

Macam-macam jenis dari tanaman "hammada" (Ibrani: בֹּרִית - BORIT) digunakan sejak zaman Alkitab untuk membuat sabun. Tanaman ini dicampur dengan abu tertentu dengan minyak zaitun, cara pembuatan ini masih banyak ditemukan di daerah Timur.

62. POHON TAMARISKA/ TAMARISK/ GROVE

* Kejadian 21:33

LAI TB, Lalu Abraham menanam sebatang pohon tamariska ('ESYEL) di Bersyeba, dan memanggil di sana nama TUHAN, Allah yang kekal.

KJV, And Abraham planted a grove in Beersheba, and called there on the name of the LORD, the everlasting God. 

Hebrew,

וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא־שָׁם בְּשֵׁם יְהוָה אֵל עֹולָם׃

Translit, VAYITA 'ESYEL BIVER SYAVA VAYIQRA-SYAM BESYEM YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) 'EL 'OLAM 

* 1 Samuel 31:13

LAI TB, Mereka mengambil tulang-tulangnya lalu menguburkannya di bawah pohon tamariska ('ESYEL) di Yabesh. Sesudah itu berpuasalah mereka tujuh hari lamanya. 

KJV, And they took their bones, and buried them under a tree at Jabesh, and fasted seven days.

Hebrew,

וַיִּקְחוּ אֶת־עַצְמֹתֵיהֶם וַיִּקְבְּרוּ תַֽחַת־הָאֶשֶׁל בְּיָבֵשָׁה וַיָּצֻמוּ שִׁבְעַת יָמִֽים׃ פ 

Translit, VAYIQ'KHU 'ET-'ATSMOTEIHEM VAYIQ'BERU TAKHAT-HA'ESYEL BEYAVESYAH VAYATSUMU SYIV'AT YAMIM

Scientific name: Tamarix jordanis Boiss.

Common name: Jordan Tamarisk

Hebrew name: אשל הירדן - 'ESYEL HAYORDAN

Arabic name: طرفه، أثل

Family: Tamaricaceae, אשליים

Distribution in Israel: Golan, Upper Jordan valley, Samarian desert, Judean desert and Dead Sea valley, Valley,

Reff: 

http://www.flowersinisrael.com/Tamarixjordanis_page.htm

http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=806

Scientific Name: Tamarix tetragyna 

Common name: Desert tamarisk 

Hebrew name: אשל מרובע 

Family: Tamaricaceae

Distribution in Israel: Gallilee, Upper Jordan valley, Northern valleys, Judean desert and Dead Sea valley, Sharon, Shefela, Northern Negev, Negev hills and Eilat, Aravah, Valley,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=807

Scientific Name: Tamarix parviflora 

Common name: Small flower tamarisk 

Hebrew name אשל קטן-פרחים 

Family: Tamaricaceae

Distribution in Israel: Upper Jordan valley, Judean desert and Dead Sea valley, Sharon,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=808

Beberapa spesies pohon tamariska ada tersebar di seluruh daerah berpasir/ gurun dan daerah berawa dan rawa-rawa di Israel. Ranting-ranting pohon ini sifatnya lunak dan dapat digunakan sebagai makanan bagi domba.

Tamariska tumbuh sebagai pohon atau semak. Meskipun batangnya berbonggol-bonggol, cabang-cabangnya sering kali mirip tongkat, sehingga pohon itu tampak berbulu-bulu. Daun-daunnya yang senantiasa hijau sangat kecil, mirip sisik, dan tumbuh rapat pada cabang-cabangnya dan karena itu sangat sedikit uap air yang hilang melalui transpirasi, memungkinkan pohon tersebut hidup di daerah-daerah gurun dan bahkan di bukit-bukit pasir. Pada musim semi, pohon itu mengeluarkan bulir bunga-bunga kecil berwarna merah muda atau putih, yang memberikan warna yang menyegarkan di daerah-daerah yang biasanya gersang. Pohon tamariska yang berkembang subur di tempat bergaram sering tumbuh dekat sekali dengan laut dan di paya asin. Di sepanjang tepi Sungai Yordan banyak sekali pohon tamariska membentuk belukar-belukar mirip hutan yang menjadi habitat binatang liar, dan pada zaman Alkitab pohon-pohon tersebut bisa jadi membantu terbentuknya "belukar yang sombong di sepanjang Sungai Yordan", tempat singa-singa dahulu bersembunyi (Yeremia 49:19; Zakharia 11:3).

Meskipun tamariska biasanya relatif pendek, misalnya sejenis pohon tamariska (Tamarix aphylla) kadang-kadang tumbuh setinggi 18 m. Menurut catatan Alkitab, Abraham menanam sebatang pohon tamariska di Bersyeba (Kejadian 21:33), Raja Saul duduk di bawah naungan tamariska di Gibeah (1 Samuel 22:6), dan tulangnya serta tulang putra-putranya dikuburkan di bawah pohon tamariska yang besar di Yabes-gilead (1 Samuel 31:13; bdk. 1 Tawarikh 10:12, yang menggunakan kata Ibrani untuk "pohon besar" ('ELAH).

Dr. Joseph Weitz, seorang pakar yang terkenal dalam soal reboisasi di Israel, berkata, "Pohon pertama yang ditanam Abraham di Bersyeba adalah tamariska. Dengan mengikuti teladannya, kami menanam dua juta pohon di daerah yang sama empat tahun yang lalu. Abraham benar. Pohon tamariska adalah salah satu di antara sedikit pohon yang kami dapati tumbuh subur di daerah selatan yang curah hujannya setiap tahun kurang dari lima belas sentimeter." (The Reader’s Digest, Maret 1954, hlm. 30).

                                   Tamarix mannifera

Tamariska jenis lain (misalnya: Tamarix mannifera), sewaktu ditusuk oleh kutu sisik, mengeluarkan tetesan cairan mirip madu yang dikumpulkan dan dijual kepada para peziarah di beberapa tempat sebagai "manna". Akan tetapi, cairan ini tidak ada kaitannya dengan manna yang disediakan bagi Israel di padang belantara karena manna yang sejati disediakan secara mukjizat dan dikumpulkan dari tanah (Keluaran 16:13-15).

63. GELANG LAUT/ SALT-WORT/ MALLOWS

* Ayub 30:4

LAI TB, mereka memetik gelang laut (MALLU'AKH) dari antara semak-semak, dan akar pohon arar menjadi makanan mereka.

KJV, Who cut up mallows (MALLU'AKH) by the bushes, and juniper roots for their meat.

American Standard Version, They pluck salt-wort (MALLU'AKH) by the bushes; And the roots of the broom are their food.

Hebrew, 

הַקֹּטְפִים מַלּוּחַ עֲלֵי־שִׂיחַ וְשֹׁרֶשׁ רְתָמִים לַחְםָם׃

Translit, HAKOT'FIM MALU'AKH 'ALEY-SI'AKH VESYORESY RETAMIM LAKHMAM

Scientific Name: Atriplex halimus 

Common name: Shrubby Saltbush 

Hebrew name: מלוח קיפח 

أللّغة آلعربيّة قطف 

Family: Chenopodiaceae

Distribution in Israel: Samarian desert, Judean desert and Dead Sea valley, Sharon, Shefela, Northern Negev, Negev hills and Eilat, Aravah,

Reff: http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=437

Gelang laut (Ibrani: מַלּוּחַ - MALU'AKH). Istilah ini mengandung pengertian 'asin', apakah menunjuk kepada tanamannya sendiri atau kepada habitatnya. Istilah "Gelang Laut/ Mallow" ini hanya disebutkan satu kali dalam Alkitab sebagai makanan orang-orang yang dianggap hina (Ayub 30:4). Dalam bahasa aslinya מַלּוּחַ - MALU'AKH, kata tersebut dianggap berasal dari verba מָלַח - MALAKH yang artinya "mengasinkan", dan dalam beberapa terjemahan diterjemahkan juga menjadi "salt-wort".
Terjemahan "mallow" tampaknya didasarkan atas kesamaan antara kata Ibrani MALU'AKH dan kata Yunani MOLOKHE. Akan tetapi, di Ayub 30:4 para penerjemah Septuaginta Yunani tidak menggunakan kata MOLOKHE tetapi αλιμα - HALIMA (herba-garam) dari kata ἁλίζω - HALIZÔ(menggarami). HALIMA dan MALU'AKH, diperkirakan menunjuk kepada rasa asin tanaman tersebut atau habitatnya.

Tanaman yang paling sering dianggap sama dengan MALU'AKH, dalam Alkitab adalah gelang laut atau semak-semak laut (Atriplex halimus). Tinggi semak yang lebat ini biasanya mencapai 1 sampai 2 m. Tanaman ini mempunyai daun-daun kecil yang tebal dan asam rasanya, dan pada musim semi tumbuh bunga-bunga ungu yang sangat kecil. Tanaman ini tumbuh di tanah yang mengandung garam, banyak ditemukan di daerah pantai Laut Tengah; dikatakan bahwa di daerah Laut Mati tanaman itu tumbuh hingga paling tinggi 3.5 m.

64. KEMIRI/ PISTACHIO NUTS

* Kejadian 43:11 

LAI TB, Lalu Israel, ayah mereka, berkata kepadanya: "Jika demikian, perbuatlah begini: Ambillah hasil yang terbaik dari negeri ini dalam tempat gandummu dan bawalah kepada orang itu sebagai persembahan: sedikit balsam dan sedikit madu, damar dan damar ladan, buah kemiri(BAT'NIM) dan buah badam.

NIV, Then their father Israel said to them, "If it must be, then do this: Put some of the best products of the land in your bags and take them down to the man as a gift--a little balm and a little honey, some spices and myrrh, some pistachio nuts and almonds.

KJV, And their father Israel said unto them, If it must be so now, do this; take of the best fruits in the land in your vessels, and carry down the man a present, a little balm, and a little honey, spices, and myrrh, nuts(BAT'NIM), and almonds: 

Hebrew,

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִשְׂרָאֵל אֲבִיהֶם אִם־כֵּן ׀ אֵפֹוא זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ מִזִּמְרַת הָאָרֶץ בִּכְלֵיכֶם וְהֹורִידוּ לָאִישׁ מִנְחָה מְעַט צֳרִי וּמְעַט דְּבַשׁ נְכֹאת וָלֹט בָּטְנִים וּשְׁקֵדִים׃

Translit, VAYOMER 'ALEHEM YISRA'EL 'AVIHEM 'IM-KEN 'EFO ZOT 'ASU QEKHU MIZIMRAT HA'ARETS BIKHLEIKHEM VEHORIDU LA'ISY MINKHA ME'AT TSORI UME'AT DEVASY NEKHOT VALOTBATN'IM USYEQEDIM

Pistachio Nuts sejenis buah kenari. Ketika Yakub mengirim pemberian kepada Yusuf di Mesir, ia memasukkan buah "buah batu pistachio" (Kejadian 43:11). Kata Ibraninya adalah (Ibrani: בָּטְנִים - BAT'NIM/ BOT'NIM, plural). Banyak ahli berpendapat bahwa ini adalah buah pistachio (pistachia vera). Buah dari pohon ini bijinya hijau dan dapat dimakan tumbuh di beberapa bagian di Palestina, Siria, dan Eropa selatan. 

Terjemahan "Kemiri", sebenarnya bukan buah kemiri yang terdapat di Indonesia. Karena tidak tumbuh di Mesir, maka buah kemiri jenis ini merupakan hadiah yang sangat dihargai Yusuf. 

                                       pistachia vera

Pohon pistachio bertumbuh setinggi 6 sampai 9 m. Buahnya yang bujur telur bergelantungan berangkai-rangkai seperti buah badam; tetapi lebih kecil dan amat manis. Orang Israel suka memakan buah ini ketika baru dipetik dari pohonnya; buah ini juga dipakai menjadi manisan.

Beberapa ahli berpendapat bahwa kata botnim mengacu kepada buah pinus, walnut (semacam buah kenari), buah pohon ek, atau buah lain yang berkulit keras. Namun semua interpretasi ini biasanya tidak diterima.

Ketika menggambarkan "kebun kenari," Kidung Agung 6:11 mungkin mengacu kepada buah walnut. Kata Ibrani yang dipakai dalam ayat ini adalah egoz. Pohon ini dibudidayakan di daerah Galilea dan di lereng-lereng Gunung Libanon dan Gunung Hermon. Bunganya muncul pada bulan Februari dan pohon ini berbuah pada bulan Agustus.

Ilmuwan Yahudi diibaratkan buah kemiri, kulitnya (kepribadiannya) mungkin saja dikotori oleh dosa, tapi Torah di dalamnya (bijinya) tetap tinggal tanpa noda. Kemampuan membedakan buah batu dari batu kerikil merupakan syarat bagi seorang anak kecil untuk menerima dan memiliki suatu pemberian (Gittin 64b).

65. KENARI/ WALNUT/ NUT

* Kidung 6:11 

LAI TB, Ke kebun kenari ('EGOZ) aku turun melihat kuntum-kuntum di lembah, melihat apakah pohon anggur berkuncup dan pohon-pohon delima berbunga.

KJV, I went down into the garden of nuts ('EGOZ) to see the fruits of the valley, and to see whether the vine flourished and the pomegranates budded.

New Living Translation, I went down to the grove of walnut trees and out to the valley to see the new spring growth, to see whether the grapevines had budded or the pomegranates were in bloom.

Hebrew, 

אֶל־גִּנַּת אֱגֹוז יָרַדְתִּי לִרְאֹות בְּאִבֵּי הַנָּחַל לִרְאֹות הֲפָרְחָה הַגֶּפֶן הֵנֵצוּ הָרִמֹּנִים׃

Translit, 'EL-GINAT 'EGOZ YARADTI LIR'OT BE'IBEY HANAKHAL LIR'OT HAFARKHA HAGEFEN HENETSU HARIMONIM

Kenari, (Ibrani: אֱגוֹז - 'EGOZ, Arab: gawz), dalam Kidung 6:11 saja -- mungkin hunjukan pada buah batu, Juglans regia, suatu makanan yang lezat, berasal dari Iran. Buah batu ini berbeda dengan dari buah kenari yang terdapat di Indonesia.

                                      Juglans regia

66A. POHON / KAYU GAHARU/ LIGN ALOES

* Bilangan 24:6 

LAI TB, Sebagai lembah yang membentang semuanya; sebagai taman di tepi sungai; sebagai pohon gaharu ('AHALIM)yang ditanam TUHAN; sebagai pohon aras di tepi air.

KJV, As the valleys are they spread forth, as gardens by the river's side, as the trees of lign aloes which the LORD hath planted, and as cedar trees beside the waters.

Hebrew, 

כִּנְחָלִים נִטָּיוּ כְּגַנֹּת עֲלֵי נָהָר כַּאֲהָלִים נָטַע יְהוָה כַּאֲרָזִים עֲלֵי־מָיִם׃

Translit, KINKHALIM NITAYU KEGANOT 'ALEY NAHAR KA'AHALIMNATA YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) KA'ARAZIM 'ALEY-MAYIM

Gaharu (Ibrani: אֲהָלִים - 'AHALIM, Yunani: ἀλόη - ALOÊ). Mungkin Aquilaria agallochum/ Aquilaria agallocha, kini terdapat di Bengal Timur, Malaysia dan China. Bilangan 24:6 memberi kesan pohon gaharu tumbuh di lembah Yordan, tapi tidak usah menganggap bahwa Bileam pernah melihat pohon yang disebutnya. Dari pohon ini diperoleh rempah-rempah untuk mengharumkan pakaian dan tempat tidur. 

                   Aquilaria agallocha

66B. GAHARU/ MINYAK GAHARU untuk PEMBALSAMAN MAYAT

* Yohanes 19:39

LAI TB, Juga Nikodemus datang ke situ. Dialah yang mula-mula datang waktu malam kepada Yesus. Ia membawa campuran minyak mur dengan minyak gaharu (ALOÊ), kira-kira lima puluh kati beratnya.

KJV, And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight.

TR, ηλθεν δε και νικοδημος ο ελθων προς τον ιησουν νυκτος το πρωτον φερων μιγμα σμυρνης και αλοης ωσει λιτρας εκατον

Translit interlinear, êlthen {datang} de {dan} kai {juga} nikodêmos {nikodemus} ho {(dia) yang} elthôn {telah datang} pros {kepada} ton iêsoun {Dia} nuktos {(waktu) malam} to prôton {yang dahulu} pherôn {membawa} migma {campuran} smurnês {mur} kai {dab} aloês {getah gaharu} hôsei {kira2} litras {litra (1 litra= 327,45 gram} hekaton {seratus}

Scientific name: Aloe vera (L.) Burm.

Synonym name: Aloe vulgaris, Aloe barbadensis

Common name: Aloe Vera, Medicinal aloe, Bitter aloe

Hebrew name: אלוי אמתי

Family: Liliaceae, Lily family,

Reff: http://www.flowersinisrael.com/Aloevera_page.htm

"Gaharu" Yohanes 19:39 mengacu pada tumbuhan lain, Aloe barbadense, tumbuh di Yaman dan tempat lain. Daunnya lebat dan berbentuk seperti pedang, airnya pahit rasanya, dipakai untuk membalsam mayat.

67. KAYU MANIS/ CINNAMON

* Keluaran 30:23

LAI TB, "Ambillah rempah-rempah pilihan, mur tetesan lima ratus syikal, dan kayu manis yang harum setengah dari itu, yakni dua ratus lima puluh syikal, dan tebu yang baik dua ratus lima puluh syikal,

KJV, Take thou also unto thee principal spices, of pure myrrh five hundred shekels, and of sweet cinnamon half so much, even two hundred and fifty shekels, and of sweet calamus two hundred and fifty shekels,

Hebrew,

וְאַתָּה קַח־לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר־דְּרֹור חֲמֵשׁ מֵאֹות וְקִנְּמָן־בֶּשֶׂם מַחֲצִיתֹו חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם וּקְנֵה־בֹשֶׂם חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם׃

Translit, VE'ATAH KAKH-LEKHA BESAMIM ROSY MAR-DEROR KHAMESY ME'OT VEKINMAN-BESEM MAKHATSITO KHAMISYIM UMATAYIM UQENE-VOSEM KHAMISYIM UMATAYIM

                            Cinnamomum zeylanicum

Kayu manis (Ibrani: קִנָּמוֹן - QINNAMON, Yunani: κιννάμωμον - KINNAMÔMON). Secara tradisional dianggap Cinnamomum zeylanicum, tanaman dari jenis laurel tumbuh di Sri Lanka dan pulau Jawa. Tapi mungkin kayu manis dan kayu teja diperoleh dari pohon yang tak dikenal, yang tumbuh di Israel di daerah Sinai. Dipakai untuk membuat minyak urapan kudus (Keluaran 30:23), dan untuk mengharumkan tempat-tempat tidur (Amsal 7:17). Pada zaman Salomo kayu manis dinilai tinggi (Kidung 4:14), dan terdaftar di antara barang dagangan berharga dari 'Babel Raya' (Wahyu 18:13).

68. KAYU TEJA/ CASSIA

* Keluaran 30:24

LAI TB, dan kayu teja (QIDDAH) lima ratus syikal, ditimbang menurut syikal kudus, dan minyak zaitun satu hin.

KJV, And of cassia five hundred shekels, after the shekel of the sanctuary, and of oil olive an hin: 

Hebrew, 

וְקִדָּה חֲמֵשׁ מֵאֹות בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ וְשֶׁמֶן זַיִת הִין׃

Translit, VEQIDDAH KHAMESY ME'OT BESYEQEL HAKODESY VESYEMEN ZAYIT HIN

                             Cinnamomum cassia

Kayu teja (Ibrani: קִדָּה - QIDDAH, Keluaran 30:24; Yehezkiel 27:19;קְצִיעָה - QETSI'AH, Mazmur 45:8). Kedua kata ini disamakan dalam Pesyita dan Targum, menurut tradisi mengacu pada kulit Cinnamomum cassia. Tapi pohon itu berasal dari Asia Timur, karena itu kurang meyakinkan digunakan untuk membuat minyak urapan kudus (Keluaran 30:24). Istilah "QIDDAH" mungkin dipakai bukan hanya bagi cassia saja, tapi juga bagi kayu lain yang sejenis yang mudah diperoleh. Kayu teja dan kayu manis dipakai dalam pemakaman Romawi. Pada zaman Romawi jalur perdagangan ke Timur sudah terbuka, rempah-rempah yang diperdagangkan sama dengan rempah-rempah modern.

69. KAYU CENDANA/ ALGUM/ SANDALWOOD

* 2 Tawarikh 2:8

LAI TB, Kirim juga kepadaku kayu aras, sanobar dan cendana('ALGUMIM) dari gunung Libanon, sebab aku tahu, bahwa hamba-hambamu pandai menebang pohon dari Libanon. Dalam pada itu hamba-hambaku akan membantu hamba-hambamu

KJV, Send me also cedar trees, fir trees, and algum trees, out of Lebanon: for I know that thy servants can skill to cut timber in Lebanon; and, behold, my servants shall be with thy servants,

Hebrew, 

וּֽשְׁלַֽח־לִי עֲצֵי אֲרָזִים בְּרֹושִׁים וְאַלְגּוּמִּים מֵֽהַלְּבָנֹון כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי אֲשֶׁר עֲבָדֶיךָ יֹֽודְעִים לִכְרֹות עֲצֵי לְבָנֹון וְהִנֵּה עֲבָדַי עִם־עֲבָדֶֽיךָ׃ 

Translit, USYELAKH-LI 'ATSEI 'ARAZIM BEROSYIM VE'ALGUMIM MEHAL'VANON KI 'ANI YADATI 'ASYER 'AVADEIKHA YOD'IM LIKH'ROT 'ATSEY LEVANON VEHINEH 'AVADAY 'IM-'AVADEIKHA

Cendana (Ibrani: אַלְגּוּמִּים - 'ALGUMIM (2 Tawarikh 2:8); אַלְמֻגִּים - 'ALMUGIM (1 Raja 10:11-12)). Cendana adalah salah satu pohon yang Salomo minta kepada Hiram dari Tirus sewaktu ia membutuhkan kayu untuk pembangunan bait Allah. Kayu cendana itu kemudian digunakan untuk membuat tangga dan penopang serta kecapi dan alat musik bersenar. Banyak kayu cendana dikirim dari Ofir juga (1 Raja 10:11-12). 

Kita tidak tahu pasti jenis pohonnya, tetapi pada umumnya para ahli berpendapat bahwa kayu itu mungkin kayu cendana merah/ the red sandalwood (Pterocarpus santalinus) yang sekarang dapat ditemukan di India dan Sri Lanka, meskipun ada yang lebih mendukung cendana putih (Santalum album), mungkin karena pernyataan Yosefus bahwa pohon itu berwarna keputih-putihan. (Jewish Antiquities, VIII, 177 [vii, 1]) .

Cendana merah/ cendana jenggi tumbuh setinggi kira-kira 7,5 sampai 9 m dan mempunyai kayu yang keras, berurat halus serta berwarna cokelat kemerah-merahan yang dapat dipoles hingga sangat mengilap. Konon kayunya cocok untuk membuat jenis-jenis alat musik yang disebutkan dalam catatan Alkitab. Kayunya memiliki aroma yang harum dan sangat tahan terhadap serangga.

Cendana jenggi tidak tumbuh di Lebanon sekarang. Akan tetapi, catatan Alkitab tidak menyebutkan secara pasti apakah pohon-pohon cendana merupakan tanaman asli Lebanon atau tidak. Bagaimanapun, belakangan Hiram merasa perlu untuk mendatangkannya dari Ofir, dan dalam kasus ini juga, kayu-kayunya bisa jadi merupakan barang impor di Ofir, karena kota itu letaknya strategis sebagai pusat perdagangan yang menjalin hubungan dengan India, Mesir, dan tempat-tempat lain di Afrika (1 Raja 10:11, 22). Bukti bahwa kayu yang dikirim oleh Hiram itu langka dan berharga ditunjukkan oleh pernyataan bahwa "kayu cendana seperti itu tidak datang dan tidak kelihatan lagi sampai hari ini" (1 Raja 10:12).

                               Pterocarpus santalinus

                                     Santalum album

70. KAYU HITAM/ KAYU ARANG/ EBONY

* Yehezkiel 27:15

LAI TB, Orang Rodos berdagang dengan engkau, banyak daerah pesisir  menjadi daerah pasaranmu; mereka membawa kepadamu tulang gading dan kayu arang sebagai upeti.

MILT, Bani Dedan menjadi pedagang-pedagangmu; banyak negeri pesisir menjadi tempat perdagangan karya tanganmu. Mereka membawa taring gading dan kayu hitam (HOV'NI)sebagai pemberian kepadamu. 

KJV, The men of Dedan were thy merchants; many isles were the merchandise of thine hand: they brought thee for a present horns of ivory and ebony. 

New Living Translation, Merchants came to you from Dedan. Numerous coastlands were your captive markets; they brought payment in ivory tusks and ebony wood.

Hebrew, 

בְּנֵי דְדָן רֹֽכְלַיִךְ אִיִּים רַבִּים סְחֹרַת יָדֵךְ קַרְנֹות שֵׁן והובנים הֵשִׁיבוּ אֶשְׁכָּרֵֽךְ׃ 

Translit, BENEY DEDAN ROKH'LAYIKH 'IYIM RABIM SEKHORAT YADEKH QAR'NOT SYEN VEHAV'NIM HESYIVU 'ESY'KAREKH

Kayu hitam, ebony wood (Ibrani: הָבְנִי - HAV'NI/ HOV'NI) hanya disebut satu kali di Alkitab, ketika para pedagang Bari Dedan di Arabia membawanya ke Tirus (Yehezkiel 27:15) sebagai komoditas dagang. Kata Ibrani untuk kayu hitam [size=150](HOV'NI) secara harfiah berarti "kayu batu".

Pohon kayu hitam ini kini terdapat dalam banyak negara Asia, termasuk India dan Etiopia. Kadang-kadang batang pohon ini bergaris tengah 60 cm dengan kulit kayu yang licin. Bunganya putih dan buahnya yang kecil dapat dimakan. Kulit kayunya berwarna kelabu keputih-putihan, tetapi bagian tengahnya hitam, kadang-kadang bergaris coklat muda, merah, atau kuning. Konon Etiopia memiliki kayu hitam yang terbaik dewasa ini.

                    Diospyros ebenum

Pohon kayu hitam diperkirakan adalah Diospyros ebenum atau jenis serupa dari genus pohon yang sama. Pohon ini tinggi, memiliki daun yang sederhana dan bunga berbentuk lonceng. Kayu bagian luarnya lunak dan berwarna putih, sedangkan galih bagian dalamnya yang mencapai diameter maksimum sekitar 0,5 m, sangat keras, berurat rapat, tahan lama, dan berwarna hitam atau cokelat tua. Kayunya dapat dipoles hingga mengkilap. Ciri-ciri ini membuatnya sangat menarik untuk dijadikan perabot yang mahal, hiasan yang indah, dan untuk bahan dasar kerajinan berlapis gading. Kayu hitam juga digunakan oleh orang-orang kafir dalam pembuatan berhala untuk disembah.

Diperkirakan kayu hitam dan gading (Ivory) yang disebutkan di ayat itu didatangkan dari India atau Sri Lanka, mungkin melintasi Laut Arab terus ke Laut Merah, kemudian melalui jalan darat, atau didatangkan dari Nubia di Afrika bagian timur laut. Kayu hitam dianggap sangat berharga oleh orang Mesir kuno, dan barang-barang yang terbuat dari kayu hitam ditemukan di makam-makam orang Mesir. Kayu hitam yang digosok sehingga mengkilap dipakai pada zaman Alkitab dalam pembuatan alat musik dan pekerjaan ukiran. Pohon persimmnon di Amerika Utara termasuk golongan yang sama dengan kayu hitam.

71A. BALSAM/ SPICES

* Keluaran 25:6

LAI TB, minyak untuk lampu, rempah-rempah untuk minyak urapan dan untuk ukupan dari wangi-wangian,

KJV, Oil for the light, spices for anointing oil, and for sweet incense, 

Hebrew, 

שֶׁמֶן לַמָּאֹר בְּשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים׃

Translit, SYEMEN LAMA'OR BESAMIM LESYEMEN HAMISYKHA VELIQTORET HASAMIM

Istilah ”balsam” memaksudkan setiap tanaman, semak, serta pohon yang menghasilkan getah yang harum dan biasanya berminyak. Kata ini juga berlaku untuk zat yang dihasilkannya. Ada pohon-pohon penghasil balsam dalam famili fir, spruce, poplar, dan famili lainnya. Minyak balsam digunakan sebagai obat (biasanya mengandung asam benzoat atau asam sinamat) dan wewangian.

Tanaman dan pohon balsam selalu dianggap sangat berharga oleh orang Timur. "Minyak balsam" (Ibrani: בֶּשֶׂם - BESYEM) pertama kali disebutkan di Keluaran 25:6 sehubungan dengan penggunaannya sebagai ramuan minyak pengurapan kudus di tabernakel (Lihat juga Keluaran 35:8, 28). Kata Ibraninya kadang-kadang diterjemahkan menjadi "wewangian, manis, atau rempah-rempah", menurut konteksnya (Keluaran 30:23; Kidung 4:10, 14, 16; 5:13; 6:2; 8:14). Di Yesaya 3:24, keharuman aromanya dikontraskan dengan bau busuk.

Balsam yang digunakan untuk dinas tabernakel di padang belantara tampaknya didatangkan dari luar Palestina, mungkin dari Mesir. Pada masa pemerintahan Raja Salomo, minyak balsam sangat berharga sehingga disetarakan dengan emas dan batu-batu berharga di antara harta yang dibawa sebagai hadiah oleh ratu dari Syeba; minyak ini pun termasuk dalam upeti yang dibayar oleh raja-raja dari banyak negeri kepada sang raja yang berhikmat di Yerusalem (1 Raja 10:2, 10, 25; 2 Tawarikh 9:1, 9, 24). Di antara barang-barang berharga yang disimpan dalam rumah perbendaharaan raja, yang secara tidak bijaksana diperlihatkan oleh Hizkia kepada para utusan dari Babel, juga ada minyak balsam (2 Raja 20:13; 2 Tawarikh 32:27; Yesaya 39:2). Minyak itu digunakan untuk pembalsaman (meskipun tidak mengikuti cara orang Mesir) jenazah Raja Asa (2 Tawarikh 16:14). Kata Indonesia "membalsami" tampaknya berasal dari kata Ibrani "BESYEM". Ester dipijat dengan minyak balsam yang wangi selama enam bulan terakhir sebelum ia menghadap Raja Ahasweros (Ester 2:12).

Pohon balsam adalah pohon yang selalu hijau dan tumbuhnya rapat serta dapat mencapai tinggi 3,7 sampai 4,3 m. Getah yang kuning muda dipakai sebagai ukupan (Keluaran 35:28) dan bila dilarutkan dalam air dapat dipakai sebagai obat. Minyak yang diperoleh dari kulit, daun, dan buahnya dipakai sebagai obat-obatan. 

Commiphora opobalsamum atau Commiphora gileadensis

71B. BALSAM/ BALM (SALEB) dari GILEAD

"Balsam (Ibrani: צֳרִי - TSERI) di Gilead" tampaknya memiliki mutu yang unik dan khasiat khusus untuk pengobatan (Yeremia 8:22; 46:11). Balsam ini adalah substansi damar yang sangat harum yang disadap dari pohon balsam. Kata Ibrani "TSERI" dieja dengan cara yang berbeda-beda - tzari, sori, dan tsori; secara harfiah kata tersebut mengacu kepada keharuman tanaman itu.

* Yeremia 8:22

LAI TB, Tidak adakah balsam (TSERI) di Gilead? Tidak adakah tabib di sana? Mengapakah belum datang juga kesembuhan luka puteri bangsaku?

KJV, Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people recovered?

Hebrew,

הַצֳרִי אֵין בְּגִלְעָד אִם־רֹפֵא אֵין שָׁם כִּי מַדּוּעַ לֹא עָֽלְתָה אֲרֻכַת בַּת־עַמִּֽי׃ 

Translit, HATSORI 'EIN BEGIL'AD 'IM-ROFE 'EIN SYAM KI MADU'A LO 'ALTAH 'ARUKHAT BAT-'AMI

Balsam ini pertama kali disebutkan sehubungan dengan barang-barang yang diangkut oleh kafilah keturunan Ismael dari Gilead, di sebelah timur Sungai Yordan, dan kepada kafilah inilah Yusuf kemudian dijual (Kejadian 37:25-28). Belakangan, Yakub menyebutkan balsam bersama "hasil-hasil terbaik tanah ini" ketika mengirimkan hadiah ke Mesir bersama putra-putranya yang pergi lagi ke sana (Kejadian 43:11). Menurut Yehezkiel 27:17, para pedagang Tirus yang kaya mengimpor balsam ini dari kerajaan Yehuda. "Balsam" obat inilah yang disebut di Yeremia 8:22 dan 51:8 sebagai simbol penyembuhan rohani.

Kesusastraan kuno sering menyebutkan khasiat balsam untuk penyembuhan, terutama untuk mengobati luka. Dalam Alkitab, hanya Yeremia yang menyebutkan tentang khasiat penyembuhan demikian. Akan tetapi, ia menggunakannya secara kiasan, pertama-tama sewaktu meratapi kejatuhan rohani Yehuda (Yeremia 8:14, 15, 21, 22; bdk. Yakobus 5:14, 15), kemudian sewaktu menghardik Mesir sehubungan dengan upayanya yang sia-sia agar tidak dikalahkan Babel (Yeremia 46:11-13), dan akhirnya sewaktu mengumumkan penghukuman dari Allah berupa malapetaka atas Babel (Yeremia 51:8-10). 

Tanaman atau pohon mana yang dimaksud oleh kata Ibrani BESYEMdan TSERI tidak diketahui dengan pasti. Nama "balsam dari Gilead" telah digunakan untuk pohon mirip belukar yang senantiasa hijau yang disebut Commiphora opobalsamum (atau, Commiphora gileadensis). Getahnya yang berminyak dan berwarna kuning kehijau-hijauan disadap dengan membuat torehan pada batang dan cabang-cabangnya, lalu bola-bola kecil dari getah yang terbentuk dikumpulkan. Meskipun balsam terutama ditemukan di bagian selatan Arab, menurut sejarawan Yahudi bernama Yosefus, pohon itu dibudidayakan di sekitar Yerikho pada zaman Salomo, dan ahli geografi Yunani, Strabo, melaporkan bahwa pada zaman Romawi pohon itu juga ditanam di tepi Laut Galilea. Namun, kita tidak tahu apakah pohon balsam yang tumbuh di Arabia sama dengan yang disebut di Yeremia 8:22 sebagai "balsam dari Gilead."

                                   Pistacia lentiscus

Ada yang mengusulkan bahwa TSERI memaksudkan pohon mastik (Pistacia lentiscus), yang menghasilkan getah wangi berwarna kuning pucat yang disebut mastik, dan juga minyak dari kulit kayu, daun, dan buahnya yang digunakan sebagai obat. Pohon ini banyak terdapat di Palestina, dan namanya dalam bahasa Arab sangat mirip dengan kata Ibrani TSERI .

72. POHON TERATAI, POHON BIDARA, LOTUS TREE

* Ayub 40:16-17

40-16 LAI TB, Di bawah tumbuhan teratai (TSE'ELIM) ia menderum, tersembunyi dalam gelagah (QANEH) dan paya (paya-paya/ rawa).

40:21 KJV, He lieth under the shady trees (TSE'ELIM), in the covert of the reed, and fens.

Hebrew, 

תַּֽחַת־צֶאֱלִים יִשְׁכָּב בְּסֵתֶר קָנֶה וּבִצָּֽה׃ 

Translit, TAKHAT-TSE'ELIM YISY'KAV BESETER QANEH UVITSA 

40-17 LAI TB, Tumbuhan-tumbuhan teratai (TSE'ELIM) menaungi dia dengan bayang-bayangnya, pohon-pohon gandarusa('ARAVAH)mengelilinginya.

40:22 KJV, The shady trees (TSE'ELIM) cover him with their shadow; the willows ('ARAVAH) of the brook compass him about.

Hebrew, 

יְסֻכֻּהוּ צֶאֱלִים צִֽלֲלֹו יְסֻבּוּהוּ עַרְבֵי־נָֽחַל׃ 

Translit, YESUKUHU TSE'ELIM TSIL'LO YESUBUHU 'ARVEY-NAKHAL

Scientific name: Ziziphus lotus (L.) Lam.

Synonym name: Rhamnus lotus L.

Common name: Lotus jujube, African jujube, Lote fruit, Lotus tree

Hebrew name: שיזף השיח

Arabic name: نبق, Nabq

Family: Rhamnaceae,

Reff: http://www.flowersinisrael.com/Ziziphuslotus_page.htm

Tumbuhan teratai yang dimaksud adalah Ziziphus lotus (Ibrani: צֶאֱלִים - TSE'EL/ TSE'ELIM, jamak), ada tumbuhan yang dimaksud adalah "Pohon bidara berduri" dari keluarga Ziziphus, yaitu sejenis adalah semak atau pohon pendek yang bercabang-cabang lebat, sering hanya setinggi 1,5 m. Daunnya kecil, oval, dan liat seperti kulit, serta pada pangkal setiap daun terdapat sepasang duri. Pohon bidara hanya disebutkan di Ayub 40:16-17; di ayat-ayat itu disebutkan tentang BEHEMOT (kuda nil) yang berbaring di bawah naungannya. 

Meskipun pohon itu ditemukan di tempat-tempat kering di Palestina, menurut A Dictionary of Life in Bible Times, pohon bidara/ Pohon teratai ini "tumbuh subur di rawa-rawa yang panas dan lembab" di bagian utara Afrika (Reff: W. Corswant, Suffolk, 1960, hlm. 177).

TAMAT